صورة العرب والمسلمين في المناهج العالمية

هل فكرنا – يوما- ان نفتش عن صورتنا كعرب ومسلمين في المناهج الدراسية التي تدرس لأبناء الغرب، كما يفتشون هم في مناهجنا وكتبنا ودفاتر أبنائنا ؟! هل فكرنا أن نقرأ المناهج التعليمية في أوروبا أو أمريكا ونفحصها، كما يقرأون هم مناهجنا ويفحصونها ويعلنون الحرب عليها؟! هل فكرنا في اتخاذ خطـوة واحدة فاعلة تتمثل في تشكيل لجنة من خبراء التعليم والمناهج لدراسة ومراجعة الكتب الدراسية في الغرب وتقديم تقريراً علميا عنها، كما يفعلون هم؟! هل راقبنا عمليات التدريس والتلقين في المدارس التلمودية اليهودية والكنسية التنصرية كما يراقبون هم عمليات التدريس في المدارس والكليات والجامعات الإسلامية؟! هل طالبنا بإغلاق مدارس تفريخ المتطرفين اليهود والنصارى كما يطالبون – هم بإغلاق المعاهد والمدارس الإسلامية؟!
أسئلة كثيرة تطرح نفسها ونحن نراقب الهجمة الغربية خاصة الأمريكية الشرسة على مناهجنا وكتبنا التعليمية والمؤسسات التربوية والثقافية الإسلامية، ولم نفكر يومـا أن نفعل كما يفعلون، أو ندرسهم كما يدرسوننا ونفحصهم كما يفحصون مؤسساتنا وهيئاتنا التعليمية والتربوية، وكأننا قبلنا فقط أن نكون حالات دراسة من قبل الغير، ولا نتحول إلى فاحصين لا مفحوصين..
وكتاب " صورة العرب والمسلمين في المناهج الدراسية حول العالم" الصادر عن مجلة " المعرفة" التي تصدر عن وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية، محاولة جادة لدراسة الصورة النمطية للمسلمين والعرب في المناهج الدراسية في 11 دولة على مستوى العالم، وهي: أمريكا، وبريطانيا، وفرنسا، وايطاليا، وألمانيا، وأسبانيا، وروسيا، والهند، وكوريا، والبرازيل، وإسرائيل..
وفي "توطئة" الكتاب أكد زياد الدريس رئيس تحرير مجلة " المعرفة" أن محاولة معرفة صورتنا كعرب ومسلمين في المناهج الدراسية لعدد من بلدان العالم، جاءت متأخرة كثيرا، ولقد تحرينا الحياد في معرفة هذه الصورة، ولم تكن لدينا قناعـات مسبقة، كما هو الأمر لدى الآخرين، لقد رمونا في الغرب بكل تقيصة واتهموا مناهجنا وكتبنا الدراسية بأنها تؤدي إلى الفكر الانتحاري، ففكرنا نحن في معرفة الصورة التي يدرسونها لأبنائهم عنا!!
وتسأل الدريس: من المسئول عن هذا؟! وهل يمكن تعديل الصورة أو تحسينها؟! ومن يقوم بالمهمة!!

في أمريكا.. سطحية وتحيـــــــز
ويبدأ الكتاب بعرض صورة العرب والمسلمين في المناهج الدراسية الأمريكية للكاتب سليمان قناوي، وجاء تحت عنوان " الدراسات العلمية تؤكد أن الصورة قاصرة... سطحية.. متحيزة... سلبية" !

ويحكي "قناوي" قصة طريفة عاشها بنفسه عندما كان في رحلة سفر إلى الولايات المتحدة وجلس بجانبه شاب أمريكي، ومن باب التعارف قدم الكاتب نفسه بأنه " صحفي مصري"، فكان رد الشاب الأمريكي: نعم أعرف بلدكم.. لقد زرته، واستمتعت بالتجول في مدينة أيلات!! علماً أن " ايلات" ميناء إسرائيلي فالشاب الأمريكي لا يعرف حتى الجغرافيا..!!
وكانت هذه القصة الدافع لـ "قناوي" لدراسة صورة العرب والمسلمين في الكتب الدراسية الأمريكية، وما يدرسونه لأبنائهم، وكيف يشكلون عقولهم تجاهنا، وماذا يدرس للتلاميذ في المراحل الابتدائية والثانوية بالمدارس الأمريكية.
ويقول الباحث: أن الصورة السلبية للعرب والمسلمين في المناهج الأمريكية ليست وليدة أحداث 11 سبتمبر وما بعدها، بل تعود إلى نصف قرن، فيذكر أستاذ العلوم السياسية بجامعة تكساس ميخائيل سليمان " ان الشرق الأوسط حتى الحرب العالمية الثانية كان محمية أوروبية، وكانت الولايات المتحدة بشكل عام تنزل عند إرادة حلفائها الأوروبيين في تعاملها مع المنطقة..!!
وقبل الحرب العالمية الثانية كان الغرب يطلق على اليهودي اسم " الوغد" والصورة الذهنية المتداولة عن اليهودي في اوروبا أنــه " المراوغ"، " المرابي"، " الفاسد"، "المرتشي"، " الفوضوي"، " الشرير"، " الشره للمال"..!!
ثم تحول الأمر منذ الحرب العالمية الثانية وبروز الولايات المتحدة كقوة عظمى ذات مصالح أساسية، وزاد اهتمامها بالعرب والعروبة، ومنطقة الشرق الوسط، صارت "حامي حمى إسرائيل" من العرب، ولذا بدأت تتغير الصورة فنقلت الصفات السيئة والصورة البغيضة من اليهودي إلى العربي، ويتناول د. أديب خضور في كتابه " صورة العرب في الإعلام الغربي" كيف تغيرت هذه الصورة، ويقول " إن الإستشراق وجد في المناهج الدراسية المقررة على الطلاب الأمريكيين في مراحل التعليم المختلفة وسيلة فعالة لتشكيل وعي الأجيال وتصوير العرب كشعب بدوي مغرم بالغزو والنهب والسلب، و" العربي وثني كافر" و" الإسلام ديانة غير متسامحة" و" انتشر بحد السيف".
ومن دراسات أجريت على الكتب التي تدرس للطلاب الأمريكيين وجد أن صورة العربي:
أولا: اثرياء كبار يشترون أمريكا ويتسببون في ارتفاع الأسعار، ولاسيما العقارات.
ثانيا: يكرهون الغرب ويشكلون خطراً عليه.
ثالثا: المسلمون يكرهون النصارى.
رابعا: " أوبك" مرادفة للعرب وهي دائما تأتي بمضمون سلبي.
خامسا: العرب أعداء العالم ومثيرون للحروب.
سادسا: المعالم البصرية لصورة العربي والمسلم" رقص هز البطن" ولباس العربي الكوفية والعقال والعباءة للرجال والحجاب للمرأة وآبار النفط وسيارات الليموزين الطويلة واللحية السوداء الضخمة والسيارات الشمسية السوداء.
وتناولت الدراسة قضية الشرق الأوسط في عشرين كتابا تدرس بالمدارس العليا الأمريكية، كل ما ورد فيها عن الإسلام سلبي، وهناك خلط بين العرب والبدو.
ويقدم الكاتب عرضاً لأكثر من دراسة تناولت صورة العرب والمسلمين في المناهج الدراسية الأمريكية وكلها صور سلبية، تولد الكراهية بالنسبة للطلاب لدى العرب والمسلمين عموما..
ودراسة أخرى كتبها علاء بيومي ودعا د سعودي بعنوان" الجهود الحثيثة لتحسين صورة العرب والمسلمين في أمريكا" وهي على محورين: الأول: تحسين صورة العرب والمسلمين في مناهج التعليم الأمريكية، الثاني: مستوى تجربة الطلاب المسلمين والعرب والمدارس الإسلامية في أمريكا.. وقد رصدت اللجنة العربية لمكافحة التمييز مجموعة من الصورة السلبية الموجودة داخل المناهج التعليمية الأمريكية على أنهم "سفاحون"، " إرهابيون"، " محاربون"، " متطرفون"، " مغتصبون"، " مضطهدون للمرأة". " الجهاد"، " الحرب المقدسة"..!!

المناهج البريطانية
ويتعرض الباحث السوري خلدون شمعة لـ " النزعة المركزية الأوروبية.. وصنع الآخر.. الإبليس"، وسيطرة مفهوم الحضارة المسيحية اليهودية، ووجود النزعة المركزية الأوروبية التي أثرت وما زالت تؤثر في بلورة الناهج المدرسية في بريطانيا، واستخدام مصطلحات سلبية فكلمة" فلسطيني" تورد في السياق على أنها سلبية، " بدوي" و" غير متمدن" و" بربري"، وتستبعد المناهج أي إشارة لدور العرب والمسلمين في الحضارة الأوروبية، وأن عصر النهضة كان كله أوروبياً ولا وجود للعرب والمسلمين ولا إسهام لهم فيه.
وتتناول الباحثة مارلين نصر" صورة العرب والمسلمين في الناهج التعليمية الفرنسية" وهي لا تخرج عن السياق العام لما في بريطانيا وأمريكا فتتسم شخصيات العرب أو البدو في القصص بطابع الدونية إذا كانوا تابعين، أو بالعدوانية إذا نجحوا في الهرب من نطاق نفوذ الشخصيات الفرنسية، إضافة إلى نقص الشخصيات العربية أو البدوية خلقيا وعقليا واقتصاديا ومهنيا حينما يتم مقارنتها بصفات أو أدوار لشخصيات فرنسية في هذه النصوص أو الكتب حتى أن كتب الجغرافيا نادراً ما تعترف بوجود العالم العربي بل لا تشير إليه بالاسم.
ويتناول بهيج ملاحوش مؤسس المركز الإسلامي في أسبانيا " ملامح الصورة غير المفهومة" للعرب والمسلمين في المناهج الأسبانية من خلال ثلاثة مراحل، مرحلة الحكم الشيوعي الذي يشوه صورة الإسلام امتدادا للتعليم للكنيسي، ومرحلة حكم الجنرال فرانكو واسناد التعليم للكنيسة تماما ثم انتقاله بعد ذلك تدريجيا إلى مؤسسات الدولة التعليمية وتزامن هذا الانتقال التدريجي من التخفيف لما يسيء للإسلام ، ثم المرحلة الثالثة وهي مرحلة الديمقراطية ووضع دستور 1978م، وصار التعليم بيد الدولة حيث اتسم تعليم الإسلام بالنظرة الفلسفية النقدية، مع اعطاء خطوط عريضة صحيحة نصا وغير مفهومة معنى.
وفي دراسته عن " برامج التعددية الثقافية في المدارس الإيطالية " يتناول الدكتور حسين محمود أستاذ اللغة الإيطالية بجامعة حلون صورة المسلمين في المناهج التعليمية هناك، ويقول أنها تتوقف على شخصية مدرس الفصل إذا كان شخصا حاقداُ وكارهاً للعرب والمسلمين استطاع أن ينقل هذا إلى الطلاب بفضل الحرية النسبية في اختيار الكتب التي يقررها على التلاميذ، وإذا كان شخصاً مثقفاً متفتحاً سيحاول نقل الصورة الحقيقية، أما المناهج الثابتة مثل التاريخ والجغرافيا فهي تحتاج إلى تحديث لأنها تتحدث عن البدو والصحراء والحياة الصعبة متجاهلة ما طرأ على هذه الحياة من تقدم في جميع المجالات.
وتتفاوت الصورة الموجودة في المناهج الروسيــة والألمانيــة والهندية ما بين اعطاء صورة حقيقية عن العرب والمسلمين أو صورة مزيفة كالمتداولــة في المناهــج التعليميــة الأمريكيـة والبريطانية، وأن كانت في كوريا الصورة معتدلة إلى حد ما.
أما في إسرائيل فالحقد والكراهية والبغض يحكم الصورة التي تدرس عن العرب والمسلمين في المدارس فالعرب قتلة وجهلة وسفاكون دماء، ومعادون للسامية، وأن حكام العرب يريدون استمرار الحقد لإسرائيل، ويستهدفون أبادتهم الشاملة.
والكتب محاولة علمية جادة لقراءة صورة العرب والمسلمين في المناهج الدراسية في بعض بلدان العالم وهو الأمر الذي يتطلب دراسات أخرى كثيرة..

تسلم ياغالي على هالمشاركة الطيبة.

التوقيع :

الله يوفق الجميع في الإمتحانات النهائية

يسلمو يا قلبي على المشاركه

يسلموووووووووووو على المشاركة

شكرا ،،،، جزيلا لتفضل علينا بالمرور