من يدفع ثمن الطلا ق المراه او الرجل

طبعا كلا هما خسرا نين والضحيه الا اولاد اذ اكان هنا ك بينهم اولا د الضيا ع الاانحراف التهور الجريمه التشردوكل انواع

المو بقات الا من عصم الله وهداه فى نظر النا س ان الرجل ما يهمه يطلق ويتزو ج وهو يملك صفا ت الحريه الشخصيه المطلقه بدون منا زع

وعندما يشتد النزا ع بين افراد العائله ويخرج عن نطا قالبيت وينتشر هنا وهنا ك مثل انتشار النار فى الحطب يفرح من هذالنزا ع من يفرح ويسعى بالحسنى التى يراد بها اظهار الحق وفى با طنها العذاب حتى تستوى نار الطلا ق بكل يسر وسهوله وعندما تقف الحرمه اما م زو جها وتقول ان كنت رجال طلقنى كيف تعا شر حرمه ترفض ان تكلمك او حتى تفكر فى وجو دك اللحظه عندها هى تقول منوا قع تحريظ الزو ج على ار تكا ب المحضور فيفقد سيطرته الدا خليه فيتر جمها له عقله الحا ضر ويو قد نا رها تحريضها لجبروته واتخا ذ كا فت صلا حيا ته فيتم الطلا ق ومجرد ما يتلفظ بكلمت انتى طا تمسك على فمه ما يظهرها ويد على فمها لا تصرخ وتقع مغشيه فا قدت الو عى والتوازن وهذالشعور الغريب عند الرجل الذى افقده السيطره الميدا نيه وتهوره بتحريظ من الوهله الاوالا يكتا ب ويتذمر ويتحطم دا خليا كان امس ثلا ثه افراد دا خل البيت اذا كان معهم طفل او اكثر او اقل والحين نقص واحد والنقص جاء نتيجة هيجان وتذمر وهو كما قال تعالى فى محكم التنزيل ان ةابغض الحلا ل عند الله الطلا ق فهو مباح ولعل الله ان يجعل لكلا هما مخرج اما ان تعود هذه الحرمه الى عصمت زو جها او الى عصمت رجل اخر وهى حكمه الا هيه اللهم لا اعترا ض وصدقونى الرجل يعانى من فراقزو جته الا ولى ويتذكر كل كلمه وكل مكا ن كانت تجلس فيه وكل شىء دا خل البيت وهذه العا طفه الحا ضره الغا ئبه وكذالك الزو جه تعانى ولربما تكتاب ايضا وتتذكر زو جهالا ول ولا كن هذه سنت الحيا ه