السياسة والأدب الخليجي

السياسة والأدب الخليجي
___________

أولا ما علاقة السياسة بالأدب ؟
هل هي اشتمال أم انفصال ؟
من النظرة الأولى نجد أنهما نوعان لجنس واحد بل وأحيانا مفصلان لذراع واحدة من شدة اندماجهما في الآخر ولكثرة وقوع ذلك في التاريخ والحاضر ، إنهما أحيانا يتمازجان حتى لا نستطيع استبانة أحدهما عن الآخر فالأدب يغدو سياسة والسياسة تلبس ثوب الأدب وأحيانا يتوقف أحدهما على الآخر بشكل ضروري تلازمي ، وذلك لالتباس استخدام كل منهما للآخر بين الاستخدام الفعلي المباشر والاستخدام الغائي البعيد .
ومن النظرة التي تليها نرى أنهما كقطبي مغناطيس لا يقوم أحدهما إلا بإسقاط الآخر ، فحيثما كان الأدب فلا بد أن تكون هناك سياسة محاربة وكذا العكس .
فهما يحتاجان الآخر نفيا أو إثباتا .
لكنا حين نعيد كل أمر إلى نصابه نجد أن لكل من السياسة والأدب مفهوم مستقل بذاته قد يتوازيان على طول الخط ولا يتأثران بانفصال كل منهما عن الآخر وقد يتقاطعان أحيانا بحسب الظروف والغايات ، وقد يتداخلان فيصبحان خطا واحدا ، وليس هناك بينهما عامل مشترك على الدوام إلا الإطار العام الذي يدور فيه كل منهما من حيث العمل ، فالأدب يتعامل مع ما يجب أن يكون والسياسة تتعامل مع ماهو كائن ، الأدب استشراف المأمول والسياسة إدارة الممكن .
تستخدم السياسة الأدب للوصول إلى أهداف أخرى ، ولأن السياسة تعنى بشئون السلطة الداخلية والخارجية وإدارة المجتمع والإنظمة فإنها تستند على الخطاب المباشر التقريري الصارم بشكل أخص ولا يعدو استخدامها للأدب كونه عبورا على جسر المصلحة .
أما الأدب فهو فن الكلام لذا يستخدم السياسة كثيرا كنوع من عناصر الشمولية والثراء المعرفي والمبالغة في التأثير .
وقبل الابتعاد كثيرا في تفاصيل القول يجب تسليط الضوء على ماهية الاستخدام الآنف الذكر فالمراد باستخدام الأدب للسياسة هو الاستخدام المباشر القريب لا المآلي البعيد ، استخدام الفعل لا الغاية ، فاستخدام الأدب للسياسة مثلا يقصد به استعمال الأدب سواء كان شعرا أو قصة أورواية فعليا للأفكار والمفاهيم والمناهج السياسية ، فيما لو أمعنا النظر في هذه العملية التفاعلية وجدنا في المآل أن السياسة هي من استخدمت الأدب للتغيير أو النقد أو حتى الثورة .
وكما أن الأدب يستخدم السياسة أحيانا فإنه يستغني عنها في أكثر الأحيان ، ولا يؤثر ذلك أبدا على معايير النجاح فكثيرا ما بلغت رواية عاطفية أو قصيدة وصف أو نحو ذلك درجة العالمية وليس لها في السياسة سطر واحد .
ومع ذلك نجد من الكتاب والمنظرين في الأدب العربي من يربط بين الأمرين إلى حد التلازم لينتهوا بعد هذه المقدمة الخاطئة إلى نتيجة خاطئة حتما وهي أن التخلف في الأدب الخليجي عن الركب العربي بسبب القصور السياسي في المنطقة .
وهذه الدعوى ترد عن طريقين :
الأول : ما سلف في عدم التلازم الفعلي بين الأدب والسياسة والدليل وجود العديد من الأعمال الأدبية الناجحة بالرغم من خلوها التام عن النفس السياسي
الثاني : مع الاعتراف بسبق البلدان العربية الأخرى لبلاد الخليج في المضمار السياسي منذ عقود من السنين إلا أننا إذا أحسنا النظر لا نرى تفوقا يذكر ، فكل تلك الأحزاب السياسية والنقابات والرابطات الجماهيرية ليس لها كبير أثر في القرار السياسي ، ولا تعدو كونها متنفسا لامتصاص الاحتقانات الشعبية ، فإذا كان الأمر كذلك فإن التداول الشعبي للرغبات السياسية بالخطب العصماء والكتابات النارية لا يزيد عن كونه تعاطيا عقيما للقضايا تنوب عنه أية وسيلة أخرى للتعاطي كما في ممارسة ذلك في المجالس والأندية واللقاءات حين افتراض ممارسة ذلك في البلدان الخليجية ، ومع ذلك فإن الواقع يشهد أن احتواء البلدان الخليجية للرغبات الملحة لشعوبها أكثر مرونة وفاعلية من غيرها ، ولسنا الآن في صدد بسط هذه النقطة .
إذن ما دام أن المؤدى السياسي واحد فليس هناك كبير أثر من امتهان العامل السياسي في الأدب العربي غير الخليجي ، وخلصنا إلى النتيجة التي مفادها أن غياب العامل السياسي ليس سببا في تأخر الأدب الخليجي ، إنما لذلك أسباب أخرى مثل بداوة الفرد الخليجي في الأصل وقلة احتكاكه بالثقافات الأخرى وطغيان اللهجات المحلية ردحا من الدهر وأسباب أخرى تحتاج إلى دراسات منفصلة

الله يعطيك العافية

تسسلم اخوى واحد علي هالموضع
يعطيك الف عاافيه

مشكور اخوي